Category: বিশেষ প্রতিবেদন

সকালে ঘুম থেকে উঠে এবং রাতে ঘুমানোর পূর্ব পর্যন্ত ইবাদতের তালিকা । প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে উঠে এবং রাতে ঘুমাতে যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত যে সকল ইবাদত আমরা করি তার তালিকা নিম্নরূপঃ

ইবাদত আরবি শব্দ । যার অর্থ দাসত্ব বা আনুগত্য। ইসলামী পরিভাষায় আল্লাহর সকল আদেশ নিষেধ মেনে চলার নামই ইবাদত। ইবাদত আল্লাহ আমাদের সৃষ্টি করেছেন সৃষ্টির সেরা জীব হিসেবে তার ইবাদত করার জন্য।

আল্লাহ তা’আলা বলেন, “আর আমি জিন ও মানুষকে শুধু আমার ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছি”- সূরা আয-যারিয়াত( আয়াত ৫৬)। আল্লাহ তা’আলা আমাদের জন্য এই মহাবিশ্বকে কত সুন্দর করে সাজিয়েছেন।

কোরআন মাজিদ অবতীর্ণের সময় আল্লাহ তাআলা বলেন, “ সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যিনি তাঁর বান্দার উপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং তাতে কোন বক্রতা রাখেন নাই”- সূরা আল কাহাফ (আয়াত ১)।

ইবাদত কে তিন ভাগে ভাগ করা যায়ঃ

• ইবাদতে বাদানি বা শারীরিক ইবাদত
• ইবাদাতে মালি বা আর্থিক ইবাদত
• ইবাদতে মালি ও বাদানি শরীর অর্থ উভয়ের সংমিশ্রণে ইবাদত মালি ও বাদানি শরীর অর্থ উভয়ের সংমিশ্রণে ইবাদত।

উপরোক্ত এবাদতগুলোর বেশিরভাগই প্রত্যহ করা এবাদত যা আমরা প্রতিদিন করি। আমরা প্রতিদিন সালাত আদায় করি। কারণ পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করা আমাদের জন্য ফরজ।

আল্লাহ তা’আলা পবিত্র কুরআন মজীদের ঘোষণা করেন, “ নিশ্চয়ই নামাজ মানুষকে অশ্লীল ও খারাপ কাজ থেকে বিরত রাখে” (সূরা আল আনকাবুত, আয়াত- ৪৫)।

১) নামাজের মাধ্যমে মুমিনের গুনাহ মাফ হয়। মানুষ আল্লাহর সান্নিধ্য লাভ করে। স্বেচ্ছায় নামাজ ত্যাগ করা কুফর। সুতরাং আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে এবং পরকালে শান্তির জন্য আমাদের প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করা উচিত।
২) আমরা খেতে বসলে বিসমিল্লাহ বলে খাওয়া শুরু করব। এটা একটা ইবাদত। এর ফলে যতক্ষণ খাওয়ার মধ্যে থাকবো ততক্ষন আল্লাহর রহমত পেতে থাকবো।
৩) পড়ার সময় বিসমিল্লাহ বলে পড়া শুরু করবো। ফলে যতক্ষন পড়াশোনা করবো ততক্ষণ তা ইবাদত হিসেবে গণ্য হবে।

আরও দেখুনঃ

৭ম শ্রেণি ৬ষ্ঠ সপ্তাহের ইংরেজি এসাইনমেন্ট ২০২১ | Class 7 English Assignment 6th Week

৪) স্কুলে যাবার সময় বিসমিল্লাহ বলে যাত্রা শুরু করব। তখন রাস্তায় সকল বিপদ আপদ থেকে আল্লাহ আমাদের রক্ষা করবেন। এটিও একটি ইবাদত।
৫) একজন অন্ধ লোক রাস্তা পার হতে পারছে না, তাকে হাত ধরে রাস্তা পার করে দিলেও তা ইবাদত হিসেবে গণ্য হবে।
৬) খাওয়া শেষে “ আলহামদুলিল্লাহ” বলে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করাও একটা ইবাদত।

৭) সকল কাজের শুরুতে বিসমিল্লাহ বলে শুরু করলে তা আল্লাহ ইবাদত হিসেবে গণ্য করেন।
৮) সকল ইবাদত সমূহ আমাদের পবিত্র শরীরে করতে হবে। প্রস্রাব পায়খানা ইত্যাদির মাধ্যমে শরীর অপবিত্র হয়। যা নাজাসাতে হাকিকি ( অপবিত্রতা)। আর যেসব অপবিত্রতা দেখা যায় না তা নাজাসাতে হুকমি, যেমন- ওজু ভঙ্গ হওয়া, গোসলের প্রযোজন হওয়া। অপবিত্রতার ব্যাপারে সতর্ক না হলে শাস্তি ভোগ করতে হবে। তাই আমাদের শরীর পবিত্র রাখতে হবে।

ওযু গোসলের মাধ্যমে আমরা পবিত্র হতে পারি। ইবাদতের জন্য পবিত্র থাকা একান্ত আবশ্যক।
আল্লাহ বলেন,” আর উত্তমরুপে পবিত্রতা সম্পাদনকারীদের আল্লাহ ভালবাসেন” ( সুরা আত তাওবা, আয়াতঃ ১০৮)।

পবিত্রতা ২ ধরণের। শিরক, আকিদাহ, রিয়া, গিবত ইত্যাদি থেকে মুক্ত থাকা হলো অভ্যন্তরীণ পবিত্রতা, আর ওযু- গোসল ইত্যাদির মাধ্যমে পবিত্রতা হলো বাহ্যিক পবিত্রতা।

আমাদের ভালোভাবে ইবাদত করার জন্য পবিত্র হতে হবে। ওজু করার মাধ্যমে আমরা পবিত্র হতে পারি। ৫ ওয়াক্ত সালাত আদায় করি ওজু করে। ওজুর গুরুত্ব সম্পর্কে কুরআনে বলা আছে।

রাসুল (সাঃ) বলেন, “ ওজুর ফলে উম্মতের মুখমণ্ডল ও হাত পা ঝকঝক করে”।

সুতরাং, পবিত্র থাকতে হলে আমাদের যথাযথ নিয়মে ওজু করতে হবে। আর যাতে ওজু ভঙ্গ না হয় তা খেয়াল রাখতে হবে।
ওজু গোসলের পরিবর্তে পবিত্র হতে আমরা তায়াম্মুম করি। যখন পর্যাপ্ত পরিমাণ পানির সরবরাহ থাকে না তখন তায়াম্মুমের মাধ্যমে আমরা পবিত্রতা অর্জন করি।

আল্লাহ তায়ালা বলেন, “ আর তোমরা যদি পানি না পাও তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করবে”।

তাই পানি না থাকলে আমারে তায়াম্মুম করে পবিত্র হতে হবে, এবং তায়াম্মুম ভঙ্গের কারণগুলো থেকে দুরে থাকতে হবে।

আমরা গোসলের মাধ্যমেও নিজেদের পবিত্র করতে পারি। গোসল করার নিয়মগুলো যথাযথভাবে অনুসরণ করে আমাদের গোসল করতে হবে, তাতে আমাদের শরীরের ময়লাও দুরীভুত হবে এবং আমরা পবিত্রও হবো।

ছবির বা দিক থেকে রুমি, শাহীন, মিশকাত

ইমানুল সোহান

সময়টা জ্যৈষ্ঠ মাস। গাছজুড়ো তাই শোভা পাচ্ছে বাহারী রঙ্গের ফলের। এসময় অঞ্চলজুড়ে আম ও লিচুর জনপ্রিয়তার তারতম্য রয়ে যায়। অঞ্চলভিত্তিক জনপ্রিয় ফলগুলো জেলা শহরগুলোতে পৌছানোর মাধ্যম হিসেবে দিন দিন জনপ্রিয় হয়ে উঠছে অনলাইন প্ল্যাটফর্ম; যা করোনা মহামারিকালে আরো বেশি জনপ্রিয়তা পেয়েছে।

অনেকেই বাড়তি আয়ের জন্য অনলাইনে বিক্রি করছেন ফল। শিক্ষিত বেকার তরুণ-তরুণীরা যুক্ত হচ্ছেন মৌসুমি ফল ব্যবসায়। অনেকেই নিজেদের বাগান থেকেই এসব ফল অনলাইনের মাধ্যমে অর্ডার নিয়ে পৌছে দিচ্ছেন দেশের নানা প্রান্তে। অনলাইন ফল ব্যবসায় সব থেকে বেশি জনপ্রিয় ও চাহিদা সম্পন্ন ফল হচ্ছে আম ও লিচু।

এসব ফল বিক্রির সঙ্গে যেসব তরুণ-তরুণীরা যুক্ত হচ্ছেন তাদের অধিকাংশই দিনাজপুর, খুলনা, রাজশাহী ও চাঁপাইনবাবগঞ্জের। কেউ কেউ পড়াশোনা শেষ করে পূর্ণাঙ্গভাবে মৌসুমি ফল ব্যবসায় যুক্ত হয়েছেন। আবার অনেক বিশ্ববিদ্যালয় পড়ুয়া শিক্ষার্থী করোনার এই বেকার সময়কে কাজে লাগাচ্ছেন মৌসুমি ফল ব্যবসায়।

এতে যেমন তাদের অলস সময় পার হচ্ছে, সঙ্গে হাতখরচ চালানোর মতো কিছু টাকাও রোজগার করতে পারছেন। এরকম তিনজন তরুণ ফল বিক্রেতা উদ্যেক্তার গল্প শুনবো আমরা। যারা অনলাইন প্লাটফর্মকে কাজে লাগিয়ে আম ও লিচু দেশের বিভিন্ন প্রান্তে বিক্রি করছেন।

মৌসুমী ফলের রাজা আম। করোনার এই অলস সময়ে পড়াশুনার পাশাপাশি আম ও লিচুর ব্যবসা শিক্ষার্থীদের জন্য উপার্জনের একটি নতুন দ্বার উন্মোচন করেছে। সেই সুযোগটা আমিও গ্রহণ করেছি। হ্যালো রাজশাহী ম্যাংগো পেজ খুলে আমি আমের প্রচারনা করে থাকি। বেশ সাড়াও পাচ্ছি। অনলাইনে গ্রাহকের কাছে আম পৌঁছানোর ক্ষেত্রে বেশ কিছু প্রতিবন্ধকতা অতিক্রম করতে হয়।

গাছ থেকে খুব যত্নসহকারে পাকা আম নামাতে না পারলে ডেলিভারি দিতে দিতে সে আমের মুখ কালো হয়ে যায় অথবা টক হয়ে যায়। গত বছরের তুলনায় এ বছর অনলাইন আম ব্যবসায়ীর সংখ্যা অনেক বেড়ে গেছে ফলে লাভের সম্ভাবনা কম তবে ধৈর্য নিয়ে শেষ পর্যন্ত লেগে থাকলে ভালো কিছু হবে আশা করা যায়।

রাজশাহীর জনপ্রিয় গোপালভোগ, হিমসাগর, ল্যাংড়া, আমরূপালী আম আমি বিক্রি করে থাকি। এবছর আম বিক্রিতে কুরিয়ার চার্য একটু বেশি। তাই লাভ একটু কমই হচ্ছে। তবে যে অভিজ্ঞতা হচ্ছে এটাই আমার কাছে বেশ ভালো লাগার।

শাহীন আলম
শিক্ষার্থী, রাজশাহী বিশ্ববিদালয়।

করোনা মহামারি নতুন উদ্যোক্তা তৈরিতে আশীর্বাদ হয়ে এসেছে। আমার বাসা হাড়িভাঙ্গা আমের উৎপত্তিস্থল দিনাজপুরে। নিজের বাগান থাকায় আমি খুব সহজে পাইকারি দামে উন্নতমানের আম সরবরাহ করতে পারি।

অতি অল্প সময়ের মাঝেই আমি ব্যাপক ক্রেতার কাছে আম পৌঁছাতে পেরেছি। হাড়িহাঙ্গা আমের প্রকৃত স্বাদ পাওয়া যায় লালমাটিতে রোপন করা গাছ থেকে। আমাদের সবকয়টি বাগান লালমাটির।

প্রতিবছর প্রায় ছয় হাজারের অধিক মণ আম আমাদের পারিবারিক বাগান থেকে উৎপাদিত হয়। আমি ব্যক্তিগত ভাবে কিছু মানুষের কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টি করতে পেরেছি বলে ভালো লাগছে। পক্ষান্তরে প্রতিবন্ধকতার কথা বলতে গেলে শুরুতেই বলতে হয় যোগাযোগ ব্যবস্থার দুরবস্থার কথা।

সেই সাথে রংপুর থেকে যদি রাজশাহীর মতো ট্রেন যোগাযোগ সরকার চালু করতো তবে আমার মতো অনলাইনে যারা পাইকারি দামে আম সরবরাহ করে তাদের জন্য বিজনেস করা অনেক সুবিধা হতো। উত্তরের আমঘর ফেসবুক পেজে আমের বিষয়ে নিয়মিত তথ্য দিয়ে থাকি। সবমিলে বেকার সময়টা আম বিক্রির ব্যস্ততাই কাটছে।

মোঃ মিরাজুল আল মিশকাত
শিক্ষার্থী, হাজী মোহাম্মদ দানেশ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়।

অনলাইনে আমরা ফেসবুক চালিয়ে অযথা সময় নষ্ট করে থাকি। সেই সময়টা অনলাইনকে কাজে লাগিয়ে মৌসুমী ফল বিক্রি শুরু করেছি আমি। গত বছরের অভিজ্ঞতা কাজে লাগিয়ে প্রায় ২০ মণের উপর আম বিক্রি করেছি। তবে অনলাইনে আম বিক্রিতে ডেলিভারিতে সমস্যা প্রকট আকার ধারন করেছে।

কুরিয়ার সার্ভিসগুলোর দায়িত্বশীলতার অভাব রয়েছে। এতে আমরা গ্রাহক হারিয়ে ফেলি। এছাড়াও আমের পরিবহণ খরচ অনেক বেশি। আম পরিবহণের যে ট্রেন রয়েছে, এটা শুধু উত্তরবঙ্গ থেকেই আসে। সব স্থানে বা পোস্ট অফিসে এ ধরনের পরিবহণ ব্যবস্থা সুলভ মূল্যে করা গেলে ভালো হতো।

রুমি নোমান
শিক্ষার্থী, ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়।

ইবি প্রতিনিধি

করোনাভাইরাসের টিকা নিতে আবেদন করেনি ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের (ইবি) ৫৭ শতাংশ শিক্ষার্থী। বুধবার বিশ্ববিদ্যালয়ের আইসিটি সেলের অ্যাসিস্ট্যান্ট প্রোগ্রামার মেহেদী হাসান এ তথ্য নিশ্চিত করেছেন।

বিশ্ববিদ্যালয় আইসিটি সেল সূত্রে, বিশ্ববিদ্যালয়ে মোট ১৫ হাজার ৩৮৪ জন শিক্ষার্থী রয়েছে। এর মধ্যে করোনা টিকা নিতে আবেদন করেছেন ৬ হাজার ৬০৭ জন শিক্ষার্থী। যা মোট শিক্ষার্থীর ৪৩ শতাংশ। এছাড়া শিক্ষক ১২৭ জন, কর্মকর্তা ও কর্মচারী ৫২ জনসহ মোট আবেদন করেছে ৬ হাজার ৭৮৬ জন।

উল্লেখ্য, গত ২ মার্চ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশনের (ইউজিসি) নির্দেশনা অনুযায়ী আবাসিক শিক্ষার্থীদের করোনার টিকা নিশ্চিত করতে তালিকা চেয়েছিল বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসন। পরে গত ১৪ই মার্চ আবাসিক ও অনাবাসিক সকলের তালিকা চেয়ে প্রজ্ঞাপন জারি করে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ। তবে আবেদন কম হওয়ায় তৃতীয় বার ২৫ মে পর্যন্ত সময় বৃদ্ধি করা হয়। পরে সর্বশেষ চতুর্থ বারের মতো ৩০ মে পর্যন্ত আবেদনের মেয়াদ বৃদ্ধি করে বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসন।

ক্যাম্পাস টুডে ডেস্ক

সব মানুষের জীবদ্দশায় একমাত্র ভরসার জায়গা হলো মা। আর মায়ের সম্মানে একটি বিশেষ দিন পালন করা হয়, তাই হলো মা দিবস। ‘মা’ ছোট্ট একটা শব্দ। কিন্তু তার পরিধি অসীম।

আজ বিশ্ব মা দিবস। আধুনিক বিশ্বে মে মাসের দ্বিতীয় রবিবারটিকে ‘মা দিবস’ হিসেবে পালন করা হয়, যার শুরু ১৯০৮ সালের ৮ মে। সঙ্গে উপহার হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে সাদা কারনেশন ফুল।

এক সমীক্ষা থেকে পাওয়া যায়, পৃথিবীতে বছরের অন্যান্য দিনের তুলনায় এদিন অনেক বেশি মানুষ নিজের মাকে ফোন করেন, মায়ের জন্য ফুল কেনেন, উপহার দেন বিভিন্ন সামগ্রী।

শুরুর দিকে এই বিশেষ দিনটিতে শুধুমাত্র মায়েদের প্রতি শ্রদ্ধা জ্ঞাপন করা হতো। তবে পরবর্তীতে মাতৃসম যেকোনো নারীকে কুর্নিশ জানানোর চল দেখা যায়। বর্তমানে ৪০টিরও বেশি দেশ ওই উৎসব পালন করে থাকে।

পৃথিবীর সব ধর্মে সবার উঁচুতে স্থান দেওয়া হয়েছে মায়ের অবস্থান। ইসলাম ধর্মে বলা হয়েছে ‘মায়ের পায়ের নিচে সন্তানের বেহেশত’। খ্রিষ্টধর্মেও রয়েছে ‘মাদার মেরির’ বিশেষ তাত্পর্য। উপনিষদে আছে, ‘মাতৃ দেব ভব’। অর্থাত্ মা দেবী স্বরূপিনী, জীবন্ত ঈশ্বরী। তাছাড়া হিন্দুধর্মে মহাশক্তি, আদিশক্তি, রক্ষাকর্ত্রীর ভূমিকায় যাদের দেখা যায়, তারা মাতৃরূপেই পরিচিত।

চৌধুরী মাসাবি:গেল বছরের ১৬ মার্চ, দেশে হঠাৎ ছড়িয়ে পড়া করোনার সংক্রমণ রোধে অনির্দিষ্টকালের জন্য সকল শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বন্ধ ঘোষণা করা হয়। এরই ধারাবাহিকতায় তড়িঘড়ি করেই কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়ের অনেক শিক্ষার্থী ক্যাম্পাস ত্যাগ করলেন। বাকি যারা ছিলেন তারাও আস্তে আস্তে চলে যেতে লাগলেন।

এরপর একে একে কাঁঠাল তলা, বাবুই চত্বর, মুক্ত মঞ্চ, শহীদ মিনার, কেন্দ্রীয় খেলার মাঠ হারিয়ে ফেললো তাদের চিরচেনা রূপ। সময়টা এমন ছিলো যেন শহীদ মিনারের বেদীতে কত হাজার হাজার বছর ক্যাম্পাসের জুটিগুলো গল্প করতে আসে নাই। কেন্দ্রীয় মাঠটা যেন কোনো কাল ঘুমে ঘুমোচ্ছিল। বিষাদময় শূন্যতা ছড়িয়ে গেল গোটা ক্যাম্পাসে।

এভাবে কেটে যায় দীর্ঘ নয় মাস। তারপর ডিসেম্বরে স্বাস্থ্যবিধি মেনে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর পরীক্ষা নেওয়া শুরু করলে শিক্ষার্থীদের পদচারণায় আবার মুখর হয়ে উঠে ক্যাম্পাস। এতে কিছুটা হলেও আগের রূপ ফিরে পায় কুবি। আড্ডা জমে উঠে মুক্ত মঞ্চ, কাঁঠাল তলা, আর ক্যাম্পাসের আশেপাশের টংগুলোতে। সকলে যেন এক রুদ্ধশ্বাসে কাটানো সময় থেকে হাফ ছেড়ে বাঁচল।

তবে এই উচ্ছ্বাস বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। মাস দুয়েক না যেতেই আবারও নির্দেশ আসে মহামারীর দ্বিতীয় থাবা থেকে বাঁচতে বন্ধ করতে হবে সব শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের চলমান পরীক্ষা। ঠিক সেই মোতাবেক বিশ্ববিদ্যালয় আবারও বন্ধ হয়ে যায়। তবে তারুণ্য আর মহামারী যেন একে অপরকে মানতে নারাজ। ক্যাম্পাস খোলা আর পরীক্ষা চলমান রাখার দাবিতে আন্দোলন করে কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা।

স্বাস্থ্যবিধি মেনে মানববন্ধন আর মৌন মিছিল পালন করলেও শেষমেষ করোনার কাছে হার মানতে হয় শিক্ষার্থীদের। করোনা পরিস্থিতির ভয়াবহতা দেখে সম্পূর্ণ বন্ধ করে দেওয়া হয় ক্যাম্পাস। আবারও নিস্তব্ধতার চাদরে ঢেকে যায় কুবি।

কিন্তু কিছু মানুষ ছিলেন যারা বাড়ি যেতে পারেননি। যাদের কোনো ছুটি হয়নি। বৃক্ষের মত ছায়া হয়ে নিরাপত্তার চাদরে আবৃত করে রেখেছেন কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়কে। জনমানবশূন্য এই পরিবেশ তাদের কাছেই বা কেমন?

বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান ফটকে নিরাপত্তার দায়িত্বে থাকা অভিজিৎ চৌধুরী তার অনুভূতি ব্যক্ত করে বলেন, ক্যাম্পাস খোলা থাকলে আমাদের কাজের চাপ বেশি থাকে। এখন শিথিল আছে তবে আমার কাছে ঐ সময়টাই ভালো লাগে। সারাক্ষণ ছেলেমেয়েদের চলাচল থাকে। সময়ও কাটে দেখতে দেখতে। আমরাও চাই ক্যাম্পাস আবার আগের মত হোক।

বিশ্ববিদ্যালয়ের নিরাপত্তার দায়িত্বে থাকা সুপার ভাইজার মুনির মুন্সির সাথে এ নিয়ে কথা হলে তিনি বলেন, ক্যাম্পাস বন্ধ থাকাটা আমাদের জন্যেও কষ্টের। খোলা থাকলেই আমরা খুশি।

অনেকটা দুঃখ প্রকাশ করে তিনি জানালেন, ক্যাম্পাস বন্ধ। শিক্ষক, কর্মকর্তা, ছাত্র সবাই ছুটিতে কিন্তু আমরা কর্মচারী যারা আছি তাদের ছুটি নাই। সামনে একটা ঈদ। ঐটাই বাড়ি যাব, তাও ছুটি নাই।

জীবনের মায়া ত্যাগ করে করোনায় এমন দায়িত্ব পালন করছি। একটা টাকা ঝুঁকি ভাতা জোটেনি। তবে এত কিছুর পরেও চাই, বিশ্ববিদ্যালয় খুলে দেওয়া হোক অতি শীঘ্রই। আমাদের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় খোলা থাকাটা আনন্দের।

বলা হয়ে থাকে, নীরবতা আর শূন্যতা শব্দ দুটো একে অপরের হাত ধরে চলে। আর এই নীরবতা প্রায় বিষাদের কারণ হয়ে দাঁড়ায়, যদি সেখানে শূন্যতার দায় থাকে।

নিরাপত্তা কর্মীদের নির্ঘুম রাত আর একাকী দুপুর লালমাটির ক্যাম্পাসটাকে নিরাপত্তার চাদরে ঘিরে রেখেছে।

কেউ থাকুক আর না থাকুক তারা সর্বদা জাগ্রত। তারা বলছে কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয় ভালো নেই পৃথিবীর ন্যায়। মহামারী কাটিয়ে আবারও কোলাহলপূর্ণ হবে কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়, লাল- নীল বাসগুলো আবারও আগের মত দাপিয়ে বেড়াবে তার শিক্ষার্থীদের নিয়ে, ধোঁয়া উঠা চায়ের কাপে চুমুক দিয়ে আবারও জমবে আড্ডা এমনটাই প্রত্যাশা সকলের।

হৃদয় পালঃ ঝিনাইদহ জেলা ইতিহাস,ঐতিহ্য,সংস্কৃতি ও শিক্ষার এক আলোকিত নগর।ঝিনাইদহ জেলার প্রাণ আরাপপুর নামক জায়গা থেকে প্রায় তিন কিলোমিটার দূরে মিয়াপাড়াতে অবস্থিত নন্দিত ‘মিয়ার দালান’ নামক পুরাতন ভবনটি। বাড়িটির সম্মুখের ভগ্নপ্রায় প্রাচীর থেকে জানা যায়, এর নির্মাণের কাজ ১২২৯ সালে শুরু হয় এবং ১২৩৬ সালে সমাপ্ত হয়।

মাথাভাঙ্গা নদীর একটি শাখানদী নবগঙ্গার তীরঘেষে বাড়িটি অবস্থিত।বাড়িটি ঝিনাইদহের অন্যতম একটি ঐতিহ্যবাহী দর্শনীয় স্থান। ভবনটির নির্মাতা চমৎকারভাবে দেয়ালের গায়ে খোদায় করে নানানরকম কারুকার্য ফুটিয়ে তুলেছেন। যা অতি চমকপ্রদ।

তাছাড়া পুরাতন প্রথা অনুযায়ী ভবনটির গায়ে ছন্দাকারে লেখা রয়েছে- “শ্রী শ্রী রাম মুরারীদহ গ্রাম ধাম,বিবি আশরাফুন্নেসা নাম,কি কহিব হুরির বাখান।ইন্দ্রের আরামপুর নবগঙ্গার উত্তর ধার,৭৫০০০ টাকায় করিলাম নির্মাণ। এদেশে কাহার সাধ্য বাধিয়া জলমাঝে কমল সমান। কলিকাতার রাজ চন্দ্র রাজ,১২২৯ সালে শুরুম্ন করি কাজ,১২৩৬ সালে সমাপ্ত করি কাজ।”

মুরারীদহ গ্রামের স্থানীয়দের ভাষ্যমতে যে জমিদার ভবনটি নির্মাণ করেন তিনি ১৯৪৭ সালে বাড়িটি সেলিম চৌধুরী নামক ব্যাক্তির নিকট বিক্রি করে দেন। এজন্য অনেকের কাছে ভবনটি সেলিম চৌধুরীর বাড়ি নামেও পরিচিত। সঠিকভাবে রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে বাড়িটির বেশিরভাগ অংশই এখন ভগ্নপ্রায়। সুড়ঙ্গের প্রবেশমুখ এখনো চিহ্নিত করা যায়।

নদীতে বাঁধ দিয়ে ভবনটি তৈরি করা হয়েছিল, এভাবে তৈরি আর কোনো পুরোনো ইমারত ঝিনাইদহ শহরে বর্তমানে নেই। বাড়িটি পূর্বে পরিচিতি লাভ করেছিলো একটি বিশেষ খেজুরগাছের কারণে। যে গাছটিতে একাধিক মাথা ছিল এবং প্রতিটি মাথা থেকেই রস সংগ্রহ করা যেত। এখন আর খেজুরগাছটির অস্তিত্ব নেই। বাড়িটিতে মোট ১৬ টি কক্ষ রয়েছে। এর ছাদে রয়েছে একটি চিলেকোঠা;ধারণা করা হয় এ কক্ষটি নামাজঘর হিসেবে ব্যবহৃত হতো।

এছাড়া নবগঙ্গা নদীতে বছরের বেশিরভাগ সময়ে খুব অল্প পরিমাণ পানি থাকে, এজন্য দেখা যায় নদীর ওপর সালতি নামক ছোট নৌকা নিয়ে কিছু লোক মাছ ধরছে। নদীর অগভীর পানিতে সাদা কচুরিপানার ঝোপ নদীর সৌন্দর্য কয়েকগুণ বাড়িয়ে তোলে। বিকেলের সূর্য যখন অস্ত যায় মিয়ার দালানের পাশে নদীর পাড়ে সবুজ ঘাসের ওপর বসে অস্তমিত সূর্যের আলোয় প্রকৃতির অনাবিল রূপের মাঝে বেশ খানিকটা সময় ভালোভাবেই কাটিয়ে দেয়া যায়।মিয়ার দালান সংলগ্ন একটি বাঁধানো নদীরঘাটও রয়েছে সেখানে।

প্রাকৃতিক পরিবেশের মধ্যমণি বাড়িটি ভ্রমণকারীদের নিকট অন্যতম আকর্ষণ হতে পারে;যদি এটাকে সঠিকভাবে সংরক্ষণ করা যায়। ঝিনাইদহ শহরের আরাপপুর থেকে অটো,রিক্সা অথবা ভ্যান সহযোগে দালানটিতে যাওয়া যায়। তবে আরাপপুর থেকে কাঁঠালবাগান নামক স্থানটি পার হলেই রাস্তার অবস্থা খুবই খারাপ।

মহামারী করোনা ভাইরাস এর কারণে সপ্তাহের ছয়টি দিনই ভবনটি তালাবদ্ধ থাকে,তবে শুক্রবার ভবনটি দর্শনার্থীদের জন্য খুলে দেওয়া হয়।ঐতিহ্যপিপাসু লোকের কাছে ভবনটি হতে পারে অতিব নৈসর্গিক একটি স্থান।

লেখকঃ শিক্ষার্থী, বাংলা বিভাগ, ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় কুষ্টিয়া।